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183 乡音

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见过世面的商囖而言,这是一个又小又穷的村落,村落草屋不过十几间,虽然很矮小,但看上去颇为整齐,村落里的人们看上去个个都和带领他们前来的肖楚一样,肤色黧黑,身体瘦削,甚至有些缺乏精神,这是因为长期从事劳作和营养不良的共同导致的结果,这样的人他在楚国见过很多,很早之前,他也就是这种样子。

村里显得物质极度匮乏,所有人赤脚,许多上十岁的孩子都没有衣服穿,还光着屁股田间抓鳝鱼和泥鳅。村民们大多数都穿着树皮衣,布作的衣服看上去很少见。树皮衣是一用一些树皮经过槌打之后制作而成的衣服,人类使用树皮衣服已经有了几千年的历史,在后世,中国只有海南深山中的极少数黎民还留有这种技艺。树皮衣是树的纤维构成,根本无法洗,时间已久,就会变得黑乎乎,而且带着很重的异味而。在中原地区,随着葛麻布和丝绸的大量应用,使其推出了主流人群,只有在偏远而极度贫困的地方,人们方才使用这种东西来遮丑保暖。树皮衣显示了一个信号,这些迁徙而来的楚人生活很不幸,他们很少对外进行交易。

但商囖很好奇,如此一个贫困的村落,适合并不怎么排外,当肖楚带着他们进入村落的时候,人们没有遇到任何警惕,仿佛永远不会有敌人前来,其实这这里,商囖也并没有看见什么垣墙,甚至任何防御工事。村落中的孩子和年迈的老者见到有访客到来,都纷纷围上来看热闹,向肖楚问这问那。

“他们是从江东来的,都是楚人。”肖楚把自己抓到的几条鱼往自己挺着肚子的女人手里一塞,就开始向村民们介绍起来这商囖等人。

“我要带他们见见黄头领。黄头领什么时候能回来啊?”

村里的女人道:“又去山里采药了,估计到晚上才能回得来哟。”说着就开始和满院子的江东人用乡音拉起了家常,商囖手中的人,基本上都是楚人,大家语言沟通没有任何问题。

商囖的所带来的礼物对于村民而言十分珍贵,像鱼干,肉松,瓷器,铁器,都是质量上好的东西,大家看着食物流口水,把玩着工具不放手,对江东商囖等人的好感倍增。可就是没有人领走任何一样东西。这让商囖感觉奇怪。

面对商囖的疑惑,肖楚笑道:“这是我们这里的习惯,东西多少大家分着来。你的送的东西,要等我们头领回来才能分配,首领分东西大家都放心。”

在谈话中,商囖记下了许多东西,这些村民大多数都是近十年才来到岭南的楚人,当然,在这个村落之外,还有一些更早的到达这里的人,很多甚至是当年楚国灭南方四十七国的后裔,比如他们现在每年进贡的国家缚罗,就是曾经被周天子纷纷在嫣(后世宜城)的诸侯国。

这里虽然抗上去去荒凉,主要的原因就在于,这里很多地方多瘴气,不适宜人们活动,而且时常会遭遇一次疟疾,会死不少人。但其实这里遍布着岭南各国各国部落活动的痕迹。作为这些被楚国所逼迫的族人,他们是真正的来得较晚的移民,因此大多数只能寄人篱下,他们生活的地方是缚罗国的势力范围,当然必须承认缚罗国的宗主地位,每年将自己的部分收获进贡给缚罗国。缚罗人倒也很有原则,收了这些移民的进贡,也主动罩着大家。

年老的老太太笑呵呵得说:“这罗国人也挺好的,每年就只收取我们三层的粮食作进贡,这七八年都没有改变过,除了这个啥事情都不管,隔三差五会有人过来看看我们,不用我们去服徭役,这比起楚国好的多,就是这里每个啥集市,买不到什么东西。”说着手中的骨针飞快的走线,她在缝一件新的树皮衣衫,看长度那是给冬季准备的。

“也不是没有。”旁边的一个年轻点的小伙子就抗议了:“江上游就有两个国家,那里就有集市,可是他们(缚罗)不喜欢我们去集市,听肖楚叔叔说,他们也不让我们修城墙。”那语气中,还很有些不满。

小伙子刚刚说完,脑袋就一吃痛:“混账小子,你一天天不好好干活儿,老是想些莫名其妙的事情,你要个城墙干啥,不能住有不能吃,还不如你没事了去田里抓几只泥鳅。”

小伙子被娘狠狠地一骂,不敢还嘴,灰溜溜得揉着吃痛的小脑袋在众人的笑声中闪了。

缚罗人的意思是不放心楚人,怕他们和周围的国家和部落勾结。而不允许江东人修建围墙就是害怕其反抗自己。时不时得来看看楚人的村落,本身也算是一种监视。但不得不说,缚罗国在以控制邦国的方式来管理这个村落,不多管闲事就能让百姓们生活不受干扰也不会误了农事,每年进贡,也相当于江东施行的一税制,不容许修筑城墙建立防御但担负起了村落的安全工作,某种意义上免除了村落人在原来楚国必需担负的徭役,时村民不用去修筑工程,也不用去打仗,日子虽然贫困,但村落看上去有很多的自由度。

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