嗯，场面着实不小。山寨门前，就于艮一个人站着。

“都起来吧！”

于艮上前搀扶跪在最前面的老者。老者身后才是温迪罕等三人。就听沃淩小声地说了句什么，大概是阿布卡赫赫令尔等平身吧。

那老者还是坚持磕完了三个响头，这才站起身来。起身后仍是低眉顺目地垂手而立，虬髯灰白，脸色晦暗。可能是刚吃了差点万劫不复的败仗，精神上受到了严重的创伤吧。

老者后面是一条大汉，同样的虬髯，却是旺盛的黑色，自有一份桀骜。身材壮硕，孔武有力。看上去精气神完足，虽然左膊上缠着一块麻布，已经被血沁红了。

于艮搀扶老者时，虬髯大汉就自己站了起来，好像没磕头——嗯，谁给我送礼了，我可能记不住。谁没给我送呢，那就记得清楚……

沃淩回到于艮身边，小声地介绍过了。老者就是沃淩的阿玛，名叫德敦。

虬髯大汉名叫胡沙虎，也是沃淩的阿玧。好像不对，发音略有不同，更像阿珲些。莫非阿珲是大哥，阿玧是二哥？看上去胡沙虎比温迪罕要年长一些，块头也大了很多。

胡沙虎看见了龌龊——或者是铁盔下两条白色貂尾醒目——起身后上前，一把就给薅了起来，抡拳就打，左臂冒血也在所不惜。龌龊根本没有还手之力，就像老鹰爪下的小鸡。

还好，德敦低斥了一声，胡沙虎扔掉了龌龊。退回之前，躬身向于艮赔礼，表明阿布卡赫赫的面子一定要给。

于艮面带微笑，不动如山——有点意思啊，打狗削主人。这是扇哥一个耳光，然后再帮哥整理一下衣领吗？

龌龊梗着脖子站了起来，一脸的冷漠，绝无曲己逢迎之意，倒像是“有种你咬我”的挑衅。

从性格上说，胡沙虎有些粗豪，温迪罕相对沉静，沃淩就比较机敏。德敦的三个儿子，也算是各有千秋吧，都比较出色。好像，事情还挺复杂？

“该干嘛干嘛去吧！”

于艮的这道命令，经沃淩几番解说，大部分老幼都已经理解了。差不多就是挑自己能干的事去干吧，别矗在阿布卡赫赫身边碍眼。阿布卡赫赫法力无边，从天上俯瞰芸芸众生，事无巨细一览无余。众人只需做好本分即可，阿布卡赫赫自有安排……反正沃淩的翻译是很长的。

胡沙虎向于艮拱手告辞，整理了队伍，貌似要去处理牺牲者的后事。

这一拱手，也是漫不经心，不等于艮回应就已转身。或者是看着有点粗，实际上并不粗吧。嗯，至少是有点二。

那四五百人的队伍，虽然疲惫不堪，看上去却也有一战之力。多数披挂铁盔铁甲，装备精良，貌似这才是盆奴里的精锐？昨天他们干嘛去了，怎么差点让人把老窝给端了？

随后，德敦亲自引领，沃淩随身翻译，温迪罕相陪，于艮进入了坡顶小广场旁边最大的地窖子——这是德敦的官邸？

龌龊左右无去处，就溜溜达达地跟在于艮后面，反正也没人赶他。就算有人赶，龌龊哥也不见得怕了谁。

于艮带着龌龊，当然也是一种态度。

进门仍是上炕。不过炕上居然铺了一层丝绸？

德敦头上戴着一顶帽子，貌似也是丝绸质地，前面正中位置镶着一枚硕大的珍珠。这帽子大概是身份地位的象征吧。整个山寨里，于艮就看到了这一顶帽子。铁盔不算。

饭桌倒是大了许多，但仍是那副古拙厚重的模样。桌上两干果两水果，和温迪罕昨天给于艮端过去的一样。

于艮上炕，龌龊也跟着上炕，就坐在于艮身后，一副爱谁谁的模样——哥不欠任何人的，脑袋掉了碗大个疤瘌。

德敦在于艮对过坐定，并没有难为龌龊，却也不过当他是透明人而已。

下面的交谈，当然还是以比划和猜度为准。沃淩现在已经懂了一些神之语言，却也要先吃透德敦的精神。年纪毕竟太小，从未与闻机要，需要狠转小脑袋瓜子。

温迪罕也要向德敦汇报山寨之战的细节，刚才在寨门外，只能捡重要的说了几句。沃淩则按照自己的理解，似是而非地翻译一下。于艮还需要根据表情和手势去脑补。

龌龊有时候也插两句嘴，从敌对方的角度，倒是让情况明朗了许多。貌似也不在乎什么军事秘密，或者是完全站在了阿布卡赫赫的立场上？可能还有臭显摆的成分，不怕得罪人。

总之，这一回，龌龊一族把沃淩一族耍得够呛。如果不是阿布卡赫赫从天而降，盆奴里就是个族灭的下场……

按照德敦的说法，沃淩一族，属于胡里改人。龌龊一族，也就是完颜部，属于女真人。

女真人和胡里改人，确实系出同源。千百年来生长在黑水白山的极寒地带，大概都能归结到“肃慎”那边去吧——这是于艮脑补的。

确切地说，女真人也好，胡里改人也好，还不能称之为民族的，叫氏族更合适一些。主要以血缘关系为纽带，渔猎采集持家，都处于部落联盟的阶段。

以马克思主义的观点，民族产生于原始社会末期。两次社会大分工的出现，破坏了氏族和部落内部的血缘联系，并以地缘关系结合成为更大规模的共同体，那才叫民族。