这几乎明白在眼前的功劳自然不能错过。

三人立刻争先恐后的吼道：“在什么地方？”。

“追上去消灭这帮反贼！”。

“全军加快速度！”。

在一连串稍显混乱的命令下，明军队伍的行军速度猛然提高了不少，长长的队伍朝着前方尚未露头的敌人扑去。宛如一条刚刚从寒冷中复苏的大蛇，朝着猎物游走扑咬过去一般……

而与此同时，明军前方五里地左右的地方。一群白莲教高层正聚拢在一处商量对策。

“诸位，刚才大家已经看到了那明军的夜不收，可见一股明军就在咱们屁股后头！看来咱们攻打临沂城的计划还得先放放了！留着这股明军吊在屁股后头终究不是个事！是打还是先撤……大家说说吧！”说话的是这支白莲军的头领，也是这临沂附近白莲教一支最大的香。

如今的白莲教中，自上而下的划分很是简单，甚至可以说是有些粗糙。

除去因为白莲、青莲、红莲三脉长期天各一方、传承不同所导致的分裂外，就单说这白莲一脉也不全听名义上的教主徐鸿儒的。所以实际上徐鸿儒虽然为名义上的白莲一脉的教主。但实际他所能影响的不过是北方数省的白莲教势力而已。

在这个交通、通讯都不发达的时代，正规而完善的大明帝国尚且有“天高皇帝远”一说。这地下活动，时不时便要被剿灭一番的白莲教自然更加难以控制地方。

而且，作为一个地下传教组织，需要随机应变，接地气的先天要求就必然导致要产生“枝强干弱”的格局。

除去特殊职位的五行掌旗使、巡察使等职位不提，就但说这白莲教上下统领。从教主、脉统之后便是各地香主！

一香便是一地的白莲教几乎全部的力量。各香之间传教区域基本不会互相重叠。所以，一香的强弱就代表着这个地方白莲教的强弱。

每个香的势力因为传教的效果和财力而相差很大。

像是南方一些富庶地区的白莲教，一个大香甚至拥有数万乃至十万教徒！如果不是脉统更为强大正宗，单凭人数甚至已经压制了个各脉！

而一些新分出去的新香，初到一地传教自然成果不丰，家底不厚。寥寥百人乃至数人也都是有的，甚至还不如好的地方的一个大师兄或者师兄一个人传教的人数更多！

就拿山东临沂这支香来说。

脉统上自然是传播最广，也最为看重传教于民的白莲一脉。

上下加起来发展了也少说有上百年时间了，中间虽然也有波折，但大致上还是发展平稳。

一经起义，这香主陈稻便拉起了五千人的队伍。看似数量不算多，但实际上这陈稻却是不像一些香主那样一经起义立马将不信白莲的村民连杀带裹挟的加入军队。如今，临沂周边近一大半的乡村都在他陈稻控制之下，他也没做那断绝生产，孤注一掷的举动，反而是从教徒村民中择选青壮，组织起了一支相对jing锐的白莲军！

也正是因为如此，所以之前在发现了那明军的夜不收在屁股后头刺探时这大军才能没有太过慌乱。

要是换做其他白莲军，可能此时早就混乱不堪了。那可就真应了那几个明军千户的看法——这帮泥腿子不堪一击了！