还是那间如同小型放映厅一样的硕大书房，孔玮把《少林足球》的片子放了进去，定格在开头，说道：“《少林足球》和《喜剧之王》关联度太高，虽然我们今天主要讲《少林足球》，但是《喜剧之王》也要带入分析，才不会有所遗漏，现在开始吧。”

孟希打起十二分的精神，这次对《少林足球》的赏析可谓是花了相当大的精力，很有一种接受考校的意思。

孟希说道：“《电影周刊》访问星爷，在给他拍照时，他突然一本正经地说拍《喜剧之王》是因为感情失意；拍《少林足球》是因为事业失意，我感觉星爷似乎说反了。”

孔玮先打断他，说道：“究竟怎样失意暂且不去揣测，我们先解决一个问题，一个导演在他的电影背后真是有说不尽的辛酸故事和用心良苦，这是人们常常看不到也不太关心的，你先来说一下这部电影的主线和视角。”

先来看看故事的主线，刚开始是黄金右脚贪心被打断腿，因为和强雄的矛盾，落寞地出走，在时代广场前面遇到一心想弘扬少林武术的大力金刚腿阿星，也就是星爷自己饰演的角色，埋下一个不起眼但后文非常重要的伏笔—踢啤酒罐。

紧接着，阿星买馒头认识了阿梅，另外一条暗线也开始铺垫，由此开展了一段无厘头的唱歌跳舞，顺带就引出了阿星觉得少林功夫加唱歌跳舞有搞头，就去找大师兄铁头功，点出了大师兄的生存现状，唱出了那段“少林功夫好”，就此引出了后来一起踢球的伙伴，在打斗的时候，黄金右脚终于发现了阿星的潜力，也由此流畅自然地带出了少林功夫加足球的观点。

师兄弟六人经过一番挫折集合之后，少林足球队在光秃的土场上训练，靠视虚名为“浮云一样”的汽车修理员们的彻底大修来寻回深隐于他们体内的国术神功。而魔鬼队借助美国情报机构级别的仪器在游泳池底提高射球力量。

少林队一路轻松愉快地杀到决赛，少林神功竟然敌不过是打了美国猛药的“魔鬼”弄得损兵折将、岌岌可危。其实这也是星爷一贯的思考，当华夏传统的东西遇到美国涌进来的东西，会怎样？到底是少林功夫强，还是美国药猛呢？再引申一点就是，华夏的传统文化遇到美国的好莱坞大片侵袭时，会怎样？

最终，由馒头阿梅带来的胜利是理想化的。少林神功真能胜过不择手段的高科技吗？一如无厘头神话是否真能抗衡花样翻新的好莱坞，星爷肯定也没有把握。

再说，局势真的可以说是“抗衡”吗？你看在少林队大胜、民间掀起习武*、白领们运用轻功搭公车的当儿，用来标榜成功的，却是《time》杂志的封面，而不是国内的某周刊或日报，这也说明了周导演或者全世界的人民也都觉得美国的杂志《time》影响力最大。

孔玮听了之后频频点头，可以说孟希现在对电影的结构很了解了，笑道：“这部电影绝不简单，其中有很多台词都是极具意义的，比如，做人如果没梦想，那跟咸鱼有什么分别？；二师兄，其实命运是掌握在自己手中地；要对自己有信心，你是最好地；功夫绝对是适合男女老幼地，打打杀杀只是人们对他地误解，功夫更加是一种艺术，一种不屈的精神！”

说着，孔玮忍不住看了孟希一眼，她从孟希身上看到了周星星一样的特质，这两人同样是胸怀着传播华夏传统文化的梦想，正是因为这个原因，她才用心良苦地让孟希来解析这部《少林足球》。

这部电影就是一个很好的例子，在一个吸引人的故事包装下，表达了很多导演语言。

孟希也若有所悟，点点头说道：“《少林足球》，随着观看次数的增加，每次的感受都不相同，开始只是觉得好笑，着重关注星爷的无厘头，多看几遍就会觉得伤感，剧中人物的处境正反应了华夏社会的悲哀，要知道星爷一直想向李小龙先生那样推广华夏的武术，就说韩国的跆拳道、日本的柔道吧，段位高的人能够得到尊重，并且以此谋生，而在当今的华夏社会，即便学习了高深的武术，会怎样？”

孟希可以说对此深有体会了，王众就是替身演员，说起来很是激动，“电影中给出了答案，六个师兄弟练就一身本领，却都在扫厕所、刷马桶、刷碗、超市小弟、收垃圾还有一个假金融，并没有因为所学的一身本领而谋生，或者拥有任何一点社会地位，就此提出了一个问题？究竟该怎样将功夫发扬光大呢？这也是星爷本人一直以来的思考，从之前功夫与食物结合的《食神》，在《少林足球》中，开头就在求索，到底如何宣传少林功夫，不管是和唱歌跳舞结合，还是和足球结合，不得不说都是一种无奈。”

孔玮很满意，说道：“这电影解析的第一步算是完成了，那么下面还有一步，尤其是周星星导演的电影，这一步更是必不可少，那就是从导演对电影所说的本身出发，这方面的资料收集了吗？”(未完待续)