参悟了最感兴趣的《九阴真经》总纲以后，周念通开始把主要精力放到他第二感兴趣的《易筋锻骨篇》上面。

此篇为《九阴真经》最基础的心法，练成后功力等方面均进展迅速。而且它的练法也与普通的心法修习颇为不同，不但有打坐修炼的静功，还有由外而内的动功。用经文中的话说就是：“人徒知枯坐息思为进德之功，殊不知上达之士，圆通定慧，体用双修，即动而静，虽撄而宁。”

古往今来的诸多武功秘籍中，能够有“易筋”之能的功法可谓是凤毛麟角，要不然少林寺的《易筋经》也不会被作为寺中的镇派之宝。没见《天龙八部》里那个武功稀松平常的游坦之无意间练成了易筋经后，短短时间内就从一个鱼腩龙套一跃成为了不弱于慕容复的一流高手。

而这《易筋锻骨篇》便是一门能够改善习练者筋骨资质的功法，效果上佳还没有副作用，其珍贵之处就不言而喻了。

虽然这功法妙用无双，但其根本却是以道家的养生术、调息术等为基础，所以周念通修习起来毫无障碍，没花上多少时间就顺利的入了门。

其实周念通这具身体的根骨本身就已经极为不错了，也许是遗传自他爹周伯通的基因。但自从修炼了《易筋锻骨篇》后，周念通还是能够明显感觉到体内的筋骨在不断的发生着变化，身上的骨骼常常有麻痒之感，似乎越来越硬实，筋脉也随着功法的修炼自行伸缩了数次之后而变得更加坚韧了。

除了《易筋锻骨篇》外，周念通还分出了不少精力到上卷的《点穴篇》上。虽然此篇只是述及了点穴各方面的要旨，并未记载有详细的招式，但对周念通而言也是极有裨益的。

因为他现在最能拿得出手的还是从小练到大的“一阳指”，这“一阳指”本身就是一门高深的打穴功夫，如今周念通再将《点穴篇》中的理论揣摩参详一番后加以吸收，又让他对“一阳指”这门看家本事有了更为深入的理解和感悟。

周念通的武功大有精进，这让老顽童也是喜出望外。一方面，他好武成狂，虽然自己不能练《九阴真经》上的功夫，但见儿子的武功在不知不觉中已自大进，心想那真经中的所载果然极有道理，只是一部上卷就有如此神效。另一方面，周念通的功夫厉害了，两人拆起招来他也能打得更加过瘾一些。

这一天，周念通感觉自己“一阳指”的境界又有所提升，便主动提出要与他爹再过过招试试手。老顽童最喜欢的就是与人比武了，而且提出要求的还是他儿子，哪能不答应，于是两人便在山洞中交起手来。

这俩人一上来都是使出了“左右互搏”的功夫，周念通一手用的是“一阳指”，另一只手时而打的是“空明拳”，时而又变成了“全真掌法”，甚至有时候两只手同使出“一阳指”的不同招式，就像是两个段氏门人同时向老顽童攻击一样。这正是由于周念通已经参悟了《九阴真经》上卷的拳经剑理，所以用起这些武功来都是得心应手，武功的转换之间也毫不生涩凝滞。

周伯通不慌不忙的出手应对，他的武功深湛，又对周念通的功夫知根知底，所以周念通那看似凌厉的招式都被他轻松地一一化解。