又过去三千年,他修成妙觉菩萨。
当他一万八千岁的时候,终于修成了小佛。
在他看来,佛跟仙帝相比,差不多处于一个等级。
世间有过去千佛,现在千佛,未来千佛,很多都是小佛。
佛的定义,原本是“觉悟者”,“无上正等正觉”。佛本来没有大小之分。
但是桑慈看得明白,理论归理论,跟现实不一样。
现实之中,佛不但有大小之分,还有门派分野,等级区别。
大佛是指那几位天下闻名的佛主,比如说如来,燃灯,接引,弥勒。小佛不计其数,很多连名字都没听说过。
所谓的“无上正等正觉”,并不是说囊括宇宙,无所不知,无所不晓。
那种无所不能的佛,只存在于凡夫俗子的幻想中。
对此,桑慈专门请教摩诃迦叶:“师傅,您的佛法修行,是否到了极致?”
迦叶尊者微微一笑,答道:“世间没有极致,也不可能达到极致。如果人无所不知,活着还有什么意义呢?”
桑慈又问:“既然如此,为何会有‘无上正等正觉’的说法?”
迦叶尊者道:“佛有八万四千法门,只要修全了,就是所谓的成佛,也就是无上正等正觉。然而宇宙间,有三十六万法门。即便是如来佛主,还没有领悟三成呢!为师只掌握八万八千法门。”
桑慈恍然大悟,心道:“原来如此!一种法门,就是一种大道,对应着一个仙文。如来佛主,大约掌握十二万大道,已经是了不起的存在了!却不知我师傅春秋老仙,掌握了多少大道?”
稍停片刻,他开口问道:“请问师傅,如何才能领悟更多的法门?”
迦叶尊者答到:“佛观一碗水,八万四千虫。为师手里,有佛主赐下的一碗水,里面有八万四千虫!可以借你观摩一个甲子!”
桑慈大喜:“多谢师傅!”
迦叶小心的取出一个紫金钵盂,递给桑慈,道:“好生观看,莫要倾倒了!”
“是,弟子记住了。”
桑慈回到住所,动用心学大法,加上仙帝的神识,佛家的慧根,凝神观看钵盂中的水液。
刚开始的时候,他什么都看不见,渐渐的看见了细小的虫子,在水里游来游去,然后虫子逐渐变大,化成一个个大道种子!
桑慈端坐不动,静观一个甲子,然后将钵盂还给师傅。
不久,他修成了三阶小佛,几乎快赶上本体的修为了。
八千年后,他跟着迦叶尊者,前往灵山,听如来佛讲法。
如来佛高居灵山之巅,一手指天,一手之地,摆出天上地下唯我独尊的架势,对着无数的菩萨、罗汉、天龙八部和佛弟子,讲述自己对佛法的感悟。
他讲得天幻乱坠,落英缤纷,每个人听了,都觉得受益匪浅。
最后,如来佛凑齐十八位佛,七十二位大菩萨,五百罗汉,三千揭谛,组成佛门护法。
桑慈也成了佛门护法中的一员。
说实话,他刚入佛门,时间才几万年,功力还很浅,比他强的佛有很多!但是那些佛,都离开古佛星,前往大千世界,弘扬佛法去了。
一般来说,佛都是分散开的。一个大千世界,往往只有一位佛。
如来佛在古剑星,只凑了十八佛,这些小佛,都是他的弟子,暂时还没有出师。
因此之故,桑慈跟另外十七位小佛一起,才有机会跟在如来佛身边。