然而，苏哲的不理睬，在青年看来似乎成了退缩。苏哲的眼角很明显的捕捉到，因为他的‘退缩’，青年露出了一脸得意的样子。

心中满是不屑暗笑了几声，苏哲这才见注意力转移到了正对面那张桌案的主人身上。那是一个少女，年纪看起来和刚才那个青年差不多的样子，模样虽然不算非常漂亮，但却长得很清秀，而且很耐看，有一种越看越好看的感觉。

与刚才那个青年不同，少女虽然也一直在观察苏哲，但她的目光却比较隐晦。而且，面对苏哲投来的目光，少女还很是友好的冲着苏哲点了点头。

苏哲微微一笑，同样冲着少女点了点头。不过，心中却很是不解的呢喃着：“奇怪，这个少女和刚才那个青年，明显都是炼阵师，而且等级似乎不低的样子。可是，以前在御阵宗怎么从来就没见到过呢？”

原来，从青年和少女的身上，苏哲感受到了炼阵师的‘味道’。那是一种很玄妙的感觉，用语言说不清楚。不过，苏哲就是感觉到了，那是作为炼阵师对于同类所特有的感觉。

他知道对方也一定感觉到了他身上的‘味道’，或许那个青年之所以对他意见那么大，就是因为感应到他是同行吧。就好像俗话说的那样：同行是冤家吗，虽然这个解释有点牵强。

除了苏哲、林依然和那两个青年男女之外，内厅内还有八个人，座位分别是四人身后的桌案。而且这八个人分别是四男四女，每一对男女一张桌案，看起来倒像是四对夫妻。

事实上，这四对男女除了没有夫妻之名外，倒是和夫妻差不多。因为他们正是修行界所谓的双修伴侣，顾名思义即是经常在一起修行的一对伴侣。

苏哲之所以知道这些，是因为从看到他们的第一眼起，苏哲就知道他们是佛陀教的弥勒和罗刹。所谓弥勒，其实就是佛陀教的普通弟子，身份和御阵宗的内门弟子差不多。

而罗刹则隶属于佛陀教下属的一个势力——罗刹宫，这个势力和佛陀教的关系，可谓是同生共体，因为她们的职责，就是为佛陀弟子教提供双修伴侣。

根据苏哲的了解，佛陀教每隔十年收一次徒，而所有刚加入佛陀教的人，都被称为弥勒，这些弥勒便是佛陀教体系中地位最低的人。

弥勒之上则是比丘，凡是修为突破八脉的弥勒，都会自动的晋升为比丘。而且，比丘作为佛陀教最基础的力量，他们又被划分为两部分。一部分被称为护教比丘，而另一部分则被称作传承比丘。

所谓护教比丘，实际上就是佛陀教的打手，主要的责任就是负责护卫佛陀教，以及被派往各处守卫佛陀教的分殿。而传承比丘，则负责佛陀教的传承工作，一方面要教授刚加入佛陀教的弥勒修行，另一方面则被派往各处主持各个分殿的工作。

比丘之上则是金刚，凡是突破九脉成就十脉的比丘，则自动上升为金刚。作为佛陀教最中坚的力量，金刚在佛陀教的地位，已经是属于绝对的高层了。

金刚之上则是红莲佛，凡是突破十脉成为十一脉强者的金刚，则自动晋升为红莲佛。红莲佛已经是佛陀教除佛陀之外地位最高的了，他们一般都不会参与俗物，一旦出世便是震慑一州之地的存在。

红莲佛之上，自然便是佛陀了，那都是十二脉的存在，是天澜世界最巅峰的力量。不过，御阵宗的佛陀，又分为大小佛陀。其中大佛陀只有一个，那就是修为最强大那个，其余的则都是小佛陀。

除了这些内部的基本构造之外，佛陀教的外部还依附着另外一个势力，那便是罗刹宫。罗刹宫说好听点是一大势力，实际上根本就是佛陀教的附属品。

因为，她们只出产美女，而且她们所出产的美女，全都是用来给佛陀教的弟子提供双修伴侣的。形象点说，罗刹宫其实就是佛陀教的童养媳。

不过，可别小看了这位童养媳，她们虽然都是娇滴滴的美少女，但实力却也不容小觑。甚至，她们的宫主玉女罗刹，还是一个十二脉修士，正是佛陀教当代大佛陀的双修伴侣。

罗刹宫的内部等级分布，基本上都是仿照佛陀教的。佛陀教从低到高分别是：弥勒、比丘、金刚、红莲佛、以及佛陀。而罗刹宫的等级分布，则是黄衣罗刹、红衣罗刹、粉面罗刹、天香罗刹、玉女罗刹。

而且，佛陀教弟子和罗刹宫女弟子的配对，是按照等级来的。当然，其中选择的主动权则归属于佛陀教弟子。