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第八十六章 无所不悟

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吴为通过长时间研习宗教,各种经典读了不下数百本,掌握了许多清规戒律,吸纳了一些有用的资源,对自己开发设计的精神活动程序不断进行改版升级,甚至自悟了一套丹田练功法,却惟独在酒的问题上,难以有效地约束自己。

一天,吴为宋柔两人去逛早市,遇到了多年不见的马天。马天兴

致勃勃地谈论起他在黄城竞聘物业公司经理的一番经历,打理的物业都是豪宅,每家所缴的物业费一年就高达十多万,两人听了非常惊讶。

马天又道,我回来看到有的老熟人,还说你,一喝一个倒,一听

这话就知道对你不满。

宋柔听了也气道,对吴为道,怎么劝你也不听,怎么样?还去开导别人呢,一上酒桌就把握不住自己,三天两头就来一次,谁还信你那套?别的男人是见到好看的女人走不动道,他呢,是见酒走不动道。

善开玩笑的马天笑道,你难道愿意看到他,见别的女人走不动道啊?

宋柔气道,我宁可愿意看到他见到女人走不动道,也不愿意看到他酒桌上那个样,太丢人了。他一上酒桌,看谁都亲,比看到他爹都亲。

马天又笑道,你知道老吴看到好看的女人为什么不动心吗?

宋柔知道他的心思,说道,谁知道你的花花肠子里想的什么?

马天依然笑道,他天天看着你还想别的女人啊?

宋柔道,狗嘴里吐不出象牙,知道你说不出什么好话。

两人与马天说笑着分手了。

宋柔气道,怎么样,马天刚从外地回来,就听到议论你喝酒的事,你还有脸在外面去开导别人呢,人家要问你,你是怎么开导自己的。看你怎么回答。

吴为也痛感酒这一关必须突破,酒桌必须严谨自持,否则会极大损害乐业效果。如求完善乐业之道,对更多的人产生有益的作用,酒的问题必须实现转机升华。酒戒问题从来没象如今这样,提升到人生信念、价值追求的程度,至少没有如此清晰明确。甚至影响到信心,如不克服,将使自己的人格陷入极脆弱的境地,任人指摘挖苦。何谈有益影响。

此时。吴为的鼻息肉也越来越严重了。出现又黄又浓又勤的鼻涕造成了严重的堵塞,宋柔见状逼着去住院,又找来关景涛和司机小陈,办完住院手续。宋柔陪住。吴为特意带去一本法学经典,想利用住院时间好好读一读,以便同正在读法硕的吴宋交流思想。

吴为躺在病床上,回思过去在酒桌上的表现,太过放纵自己了,野蛮披上豪爽色彩,甚至有些炫耀。今后,如同其他场合有修持意念,在酒桌上也要特别注意修持节制。酒。为什么难过关?心志如此不坚不牢?感情非要用酒来表达?他也意识到,自己怎么上了酒桌,见人即亲,见谁都想敬,明知太狭隘。本来有那么多更好更健康更稳妥更安全的方式报答人们,却陷入酒的泥淖之中难以自拔,甚至以人不能没有缺点来饶恕自己。

难怪成为宋柔心中的纠结,早上离开家门还是好好的,晚上回到家中常常是满脸醉态,让人送回家中,看到他喝多的样子,竟然责怪送他回家的人,你怎么没喝多,搞得别人不好意思酒后再送吴为回家。吴为额喝多了特别贪讲,用宋柔的话来形容,一喝多了听不到别人说话,车轱辘话来回说起没完。贪讲,也是贪腐的一种,侵占的是别人的时间,也会引来众人的反对抵抗,方式要么是沉默,各说各的,嘈杂一片,要么是离开。

说来也怪,吴为却因喝酒,竟然产生另一番意境,喝多后才有的神奇意境,反而成为成就自己的一种特殊方式。

勇智听了吴为的一番诉说,感慨道,你喝酒也能感悟出道理,真是无所不悟,见啥悟啥啊。

吴为曾经去过俄罗斯,没想到那里的人们更加好客,不管你是半夜下车,还是凌晨下飞机,都要当即接风洗尘,而且,无论双方多少人到场,每个人都要站起来即席发表祝酒词,场场如此。这种酒文化确实是对一个人智慧和酒量的严峻考验。吴为有一次喝的太多,结果搞的一夜未眠。想必是有了一些感慨。异国的酒风再联想起家乡酒桌上的一幕幕场景,总结出三句话:酒桌是社会关系的集中表现;是社会交往的重要纽带;是社会活动的重要舞台。一时又动摇了他对戒酒的信念。有人说,酒桌上适度是成熟和智慧的表现,他却不以为然,不能简单地把醉与不醉当作智慧的标志,好象喝酒不醉就成了富有智慧的象征。酒桌的表现,是以极其复杂的方式折射出人的智慧和激情。

古人说的好,财助英雄酒助胆。酒壮英雄胆。武松打虎,是借了十八碗的酒力;康熙在纪念他帝政60周年的千叟宴上,敬了三杯酒,一敬自己的祖宗,二敬王公大臣天下百姓,三敬他的敌人骜拜、吴三桂、葛尔丹,他认为正是他的敌人造就了他的辉煌帝业,敬出了英雄豪气。歃血为盟,也是英雄惜英雄的表现。上战场,举杯壮行;胜利凯旋,则开怀畅饮。酒桌的表现,大多与人所面对的处境、挑战的压力有关。至于朋友之间相聚,敢不敢喝,成为验证朋友感情是否真挚的象征。

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