众女都为之莞尔，显然不相信他的说辞。

“师兄，你准备自己创立宗门？可是你要知道，灵界的宗门基本上都已经固化了，想要从中杀出一条血路，那可不容易。”

“是啊，就算能创立宗门，也只能惨淡经营，很难支撑下去。我劝师兄不要费那个事了，何不就留在仙音门，好生修炼仙音，岂不是更好？”

“修士在世间如何立足？提高自身的功力最重要，不是吗？”

秦笛也不多说，只是笑道：“请问几位师妹，现如今仙音门里是何情形？”

几个女修一面领着他往前飞，一面答道：“本门的情形还算不错，列在灵界各大宗门排行榜四十七位，也算是有名的宗门了。”

秦笛听了有些吃惊：“喔，情况不错嘛，比我预想的要好得多，却不知道宗门内有哪位天仙坐镇？”

“咯咯，师涓祖师还在呢。”

“师涓祖师？”秦笛心里愈发惊讶，没想到师涓也是天仙，却不知是几阶天仙，这话他也不好开口直接问，但他心里明白，既然是天仙，就不是普通的小人物，不管怎样，都高出普通的修士一大截。

秦笛记得，在前世的古书记载中，师涓是一个能写列代乐谱、善造新曲以取代古声的大音乐家，曾创作了大量的新曲，有四时之乐，如表现春天的《离鸿》、《应苹》，表现夏天的《明晨》、《焦泉》、《朱华》、《流金》，表现秋天的《商飙》、《白云》、《落叶》，表现冬天的《凝河》、《流阴》，《沉云》等。这些歌曲和乐曲风格新颖，曲调轻快活泼或细腻深沉，脱离了雅颂的老框框，当时的百姓都很喜爱。

但这些还不算最著名的。其中有一件事特别值得一提，那就是关于“靡靡之音”的故事。

话说有一次，师涓跟随卫灵公出访晋国。走到濮水边上一个叫桑间的地方时，天色已晚，他们就在附近的驿馆里住下来。夜半时分，卫灵公忽然听到濮水上有人弹琴，琴声时隐时现。卫灵公想，在宁静的夜晚，面对波光粼粼的濮水，赏月听琴，真是一件美事。卫灵公于是问左右侍从可否听到琴声，但出乎意料，竟没有人听到有什么琴声。卫灵公十分生气，命令把师涓找来。师涓匆匆赶来，问有什么事情吩咐。卫灵公说：“我明明听见有人弹琴，可是问左右却都说没听见，大概是他们耳朵有问题。我要你听了后把它记下来，然后弹给我听！”师涓马上答应：“是！”就在琴桌旁坐了下来，伏耳静听。卫灵公和侍从们都去睡了，师涓还正襟危坐在窗前。

第二天一大早，师涓就告诉卫灵公说：“我已经记下了那支乐曲，只是还需要加以练习。请再住一天吧！”卫灵公表示同意。过了一天，师涓就将乐曲弹给卫灵公听，竟然弹得和卫灵公在濮水上听到的一模一样。卫灵公大悦。

到了晋国，晋平公设宴招待他们。酒过三巡，卫灵公得意地对晋平公说：“我这次来，带来一首新的乐曲。现在，让我的乐师师涓为您演奏吧！”平公答应道：“好！”师涓马上理好琴弦，在众人面前绘声绘色地弹起了刚刚从濮水上学来的琴曲。

才弹了一半，就见晋平公的乐师“师旷”激动得站起来，一把捂住师涓的琴弦说：“这可是亡国之音，不能听的呀！”

一句话使得在场众人面面相觑，他们不知道师旷为什么要这样说。

晋平公问师旷：“这是从何说起呢？”

师旷说：“这首乐曲是殷纣王时流行的‘靡靡之乐’，是师延所作。殷纣王整日耽于酒色，沉湎于这种音乐之中，生活腐败，不问政事，最终亡了国。殷纣王死后，师延抱着琴逃到了濮水边上，有人看见他投水自杀了。师涓，你一定是在濮水上听到这支乐曲的吧？”

师涓诧异地点点头。

晋平公却满不在乎地说：“我已经老了，生平喜欢的就是音乐。你就放开手，让师涓把曲子弹完吧。”师旷无法，只得抬手，让师涓继续演奏。曲终，师旷说：“这种靡靡之乐柔弱不振，殷纣王因为听它而亡了国。主公应该引以为鉴，切不可重蹈纣王的覆辙啊！”

最后，进平公不听劝阻，终究亡了国。

这就是秦笛了解的关于“靡靡之音”的故事，他不知道这个世界上的天仙师涓是一个怎么样的人，也不知道师涓跟靡靡之音有什么关系，但是师涓既然能成为天仙，那就代表了他在仙音上的修为十分高强，可以作为仙音门的顶梁柱。

秦笛现在唯一担心的，就是师涓跟自己的师傅师旷关系怎么样？从传说中的故事来看，师涓和师旷两个人是有冲突的，最起码师旷的境界远远超出了师涓，不知道师涓有没有羡慕嫉妒恨。