——

朝歌。

自从公子驭诞生之后，卫峥也首次体会到了做父亲的感觉，卫国终于有了储君，这也让不少担心此事又只字不敢提及的卫国朝臣彻底安下心来。

国君即位八年，卫峥也年过二十八岁了，一国之主尚无后嗣岂是小事？即便寻常之家也是大事。

孝道，是华夏一族的道德根本，是这个民族文化的精髓，也是成型于春秋战国这个时代。

圣人孔夫子的《孝经.开宗明义》便说道：夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

圣人的寥寥数语，道明了孝的本质、目的、以及意义。

而当今天下的儒家圣贤孟轲孟夫子便说过：不孝有三，无后为大。

亦可见，这是华夏一族根深蒂固的思想。

尤其在公族宗室之家，更是一国稳定的保障。

卫峥何尝不知道下面的臣子在想什么？

所以公子驭出生当日便立其为卫国储君，也是为了稳定朝野躁动不安的心。

当下的朝歌一片蒸蒸日上的氛围，宫中别苑，身穿常服的卫峥抱着长子公子驭时不时的逗弄着，在其身后便是绫妫和狐殷两人。

“小家伙朝我笑了！”卫峥走到了亭台之下坐着，笑道，看着狐殷、绫妫二人站在身旁，愣了愣道：“站着干什么？不累啊？坐！”

“谢君上！”两女微微欠身便双双入座，卫峥却把目光放在了怀中的公子驭身上，绫妫看着他对驭儿如此喜爱心下也非常高兴，和狐殷的关系也非常不错，或许是因为知道狐殷不能生育，因而天然的对她有亲近感。

绫妫知道自己貌不及狐殷那般一颦一笑媚态百放，深得君上宠幸，也不及她那般聪慧，也知道夫君更加宠幸她，但看到卫峥和他怀中的驭儿，绫妫已然很满足，甚至有时候觉得狐殷值得同情。

绫妫同样也不笨，本身出生在王族之家，耳目渲染也知道王族公室非寻常之家可同日而语，绫妫知道驭儿便是她最大的倚重，所谓母以子贵，坦白的说，狐殷不能生育便对她和公子驭没有威胁，而君上对其宠幸比自己只多不少，真若与其争宠，狐殷要是给卫峥剩下一儿半女，绫妫知道自己肯定争不过她，即便如此，或许正因为她不能生育而更加让君上宠幸。

公族之家从来都不是单单以情感而说，从利益上来说，狐殷反而是一大有利的“盟友”，绫妫自然与其关系要好，形同姐妹一般。

王族公室之家，卫峥也绝不会认为会如那些幻想小说中一片其乐融融的局面。

在权力面前，根本就不可能。

人都是自私的！

这是很残酷的事实，任何君主都得面对。