“更有人总结出清明上河图四大不合理之处，第一就是望火楼。汴京城内外共有120个坊，当时绝大多数建筑都是砖木结构。南宋孟元老《东京梦华录》中记载到：高处有人驻守观察火情，下有兵马随时待命，从消防的角度来说已是严密到位。”

“然而在《清明上河图》中，画中的望火楼竟摆上桌凳，如同凉亭，倒成了登高观景之处。楼上无人，楼下无马。驻扎的兵营甚至已被改作饭铺茶肆，摆上了小桌小凳。”

“事实上北宋默许军中动用余钱营运，用来贴补军费，叫作“回易”。因此挪用军费，甚至克扣军饷，来放债、置办产业甚是常见。只是“易”是易了，“回”却难回，利钱大都落进私囊里。也就不难理解这好好的消防军营为何成了私人产业。”

“第二是军巡铺，闹市“孙记正店”旁的小屋，是军巡铺屋，相当于消防站。画中却是满满的酒桶，俨然成了酒馆。屋里的水桶本应盛满消防用水和泥浆，屋墙靠着的带圈长杆，应该是《东京梦华录》中提到的用于扑灭火苗的工具“麻搭”，在顶端的铁圈上还应该缠绕上大团麻绳，以便蘸上泥浆压制火苗。”

“你看画中这三个兵卒上身赤裸，或拉弓满弦，或缠护腕，显然是喝完酒正精神抖擞。消防用具被搁置，驻扎兵卒饮酒无度。可以想象一旦火起，消防调度将难以进行。”

“第三是城门口，汴京城天子脚下，城门口城墙上空空荡荡，比起四处的热闹这里尤为冷清。墙头仅有一门吏，如其说是守门倒不如说更像是看风景。”

”城门口更没有士兵守卫，任人出入，有趣的是，张择端哪里都不画胡人，唯独在应该有防卫却没有的城门口画了骆驼队与胡人，其中意图颇耐人寻味。”

“最后是沿街商铺，图中街道两边大量的屋檐前加的雨搭以及从平房伸展出来的遮阳棚和挡雨棚等用于或开设买卖，或摆摊设担，侵占道路，影响交通，尤其是消防通道。这些商铺的确让汴京城看起来格外繁华热闹，却在无形中增加了安全隐患。”

欧阳老爷子研究清明上河图超过三十年，感叹道：“越研究越钦佩古人的智慧，自故宫藏《石渠宝笈三编》本，清明上河图被重新发现六十年以来，关于此图的众多谜团一直困扰着学界。”

许致远今天真是大开眼界，听完专业人士的分析，肃然起敬，人家是靠多年仔细研究，整理各种数据，才能得到一个比较准确的结论，这个态度值得自己学习体会。

“传说当年在北宋东京的相国寺里，住着一些靠给寺院绘画谋生的民间画师，其中有一个青年画师，他说可以把首都东京城的繁华盛景搬到画上来，这个青年就是来自山东诸城的张择端。”

“他住在相国寺的香积厨里，潜心作画。一天宋徽宗赵佶在皇家卫队的护卫下，声势浩荡地驾临相国寺降香，宋徽宗赵佶听说相国寺里住着一位才华横溢的年轻画师，便命宰相蔡京去了解情况。宋徽宗赵佶和宰相蔡京不但喜欢绘画，并且都是绘画的高手。宋徽宗命蔡京将张择端召进翰林图画院，亲自命题让张择端绘画北宋东京的繁华盛景。”

“张择端被召进了宫中翰林图画院，但是他提出请求不能关在皇宫里面作画，他要求在安静的农舍中作画，宋徽宗同意了张择端的请求，命蔡京为张择端在北宋东京都城的郊外，找了一处安静的农舍，从此张择端披星戴月潜心作画。”